2020. 10. 16. 18:25ㆍ카테고리 없음
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문화적인 면에서도 근대화는 속속 진행되었다.
서구화 정책을 추진하는 데 있어서 국민들을 통합하고, 이들을 자주적인 경제활동의 장으로 유도할 필요가 있었습니다.
정부는 1872년에 학교제도(學制)를 제정하여 소학교 설립을 촉진했습니다.
즉 학교는 사람들에게 국가를 뒷받침하는 존재(국민)로서의 의식을 배양해주는 장치였으므로, 국민에 대한 의무교육제 실현을 서두르지 않으면 안 되었던 것입니다.
그러나 획일적인 학제 시행은 지방의 실정에 맞지 않았으며, 학교 건설과 취학에 드는 비용을 주민이 부담해야 했으므로 이에 대한 반대가 각지에서 발생하였습니다.
한편 고등교육은 1877년에 도쿄의학교(1886년에 東京帝國大學, 1945년에 東京大學) 설립을 시작으로, 후쿠자와 유키치(福澤諭吉)의 게이오기주쿠(현재 慶應大學), 오쿠마 시게노부(大隈重信)의 도쿄전문학교(현재 早稻田大學) 등이 설립되면서 많은 인재를 사회에 배출시켰다.
이처럼 교육의 충실화와 서구화 정책에 노력하는 한편, 메이지 정부는 1890년에 교육칙어(敎育勅語)를 발포하여 교육의 기본을 제시하는 등 국가주의를 관철해나갔다.
생활 면에서도 서구화 정책은 진행되었다.
서구와의 교류가 활발해지면서 그 동안 사용해온 태음력이 부적합성을 띠게 되자 정부는 태양력을 채용했습니다(1872년 12월 3일을 1873년 1월 1일로 정함).
시간도 1일 24시간제로 정했으며, 1주를 7일제로 하는 서구에서 일반화된 근대적인 생활양식을 채용하였습니다.
이와 함께 국민 휴일도 정해졌는데, 이는 천황을 국가원수로서 국민들의 뇌리에 각인시키기 위한 것으로, 메이지 천황의 생일인 11월 3일을 천장절(天長節), 진무(神武) 천황의 즉위일인 2월 11일을 기원절(紀元節 : 현재 건국기념일)로 정하였습니다.
한편 왕정복고 이후에 국민교화를 위해 추진했던 신도국교화 정책도 서구화 정책의 진전 속에서 차츰 후퇴하였는데, 이는 정교분리와 신교의 자유라는 입장과 서구열강의 요구에 의한 것이었다.
따라서 그 동안 금지되었던 크리스트교도 인정되었다.
출판기술도 발달하여 1870년에 일본 최초의 일간지인 《요코하마마이니치신문(橫浜每日新聞)》을 시작으로 정치와 사회상은 물론 서구의 풍습과 사상 등을 전하는 신문들이 각지에서 발행되었다.
수도 도쿄에서 근대화를 상징하는 서양풍의 벽돌 건축과 넓은 도로에 가스등이 밝혀진 것도 이 무렵이며, 전통적인 헤어스타일인 상투를 자르고, 복장도 양복으로 바뀌어갔다.
식생활에서도 그 동안 피해왔던 육식이 늘어나는 등 생활 전반에 걸쳐 새로운 서양의 문화와 관습을 받아들이게 되었다.
사상적으로는 자유주의와 개인주의 등이 서구로부터 유입되었으며, 천부인권론을 소개한 후쿠자와의 유명한 저서 《학문을 권함(學問のすすめ)》 등이 널리 읽혀졌다.
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